رام مندر عطیہ چوری کیس میں وکلاء کا ملزم کی نمائندگی سے انکار،

ایودھیا کے رام مندر کے لیے شری رام جنم بھومی تیرتھا کھیترا ٹرسٹ کو ملنے والے عطیات کے مبینہ غبن کے تناظر میں، اتر پردیش میں فیض آباد/ایودھیا بار ایسوسی ایشن نے حال ہی میں ایک قرارداد منظور کی ہے جس میں اس کے اراکین کو ملزم کی نمائندگی کرنے سے روک دیا گیا ہے۔ قرار داد میں کہا گیا کہ اس کا کوئی بھی رکن مندر کے فنڈز کے مبینہ غلط استعمال کے سلسلے میں گرفتار افراد کی نمائندگی نہیں کرے گا۔ مزید، اگر کوئی وکیل اب بھی ایسے ملزمان کی نمائندگی کرنا چاہتا ہے، تو وہ ایسوسی ایشن کو درخواست دینے کے ساتھ ساتھ اس کے اکاؤنٹ میں 5 لاکھ روپے (فی ملزم) جمع کرائے گا۔
واضح رہے کہ فیض آباد بار ایسوسی ایشن کی تازہ ترین قرارداد واضح طور پر غیر قانونی ہے، جس میں ملزم کے حقوق اور وکیل کے فرائض سے متعلق عدالتی نظیروں کی ایک لمبی لائن سے لاعلمی ہے۔ ماضی میں سپریم کورٹ اور ہائی کورٹس نے فیض آباد بار ایسوسی ایشن کی جانب سے منظور کی گئی نوعیت کی بار ایسوسی ایشن کی قراردادوں کے خلاف سخت موقف اختیار کیا ہے۔ عدالتوں نے وکلاء کی تنظیموں کے اس طرح کی قراردادیں منظور کرنے کے عمل کی بہت زیادہ تردید کی ہے، کیونکہ یہ ایک ملزم کے نمائندگی کے حق کو متاثر کرتی ہیں اور انصاف تک رسائی کو کم کرتی ہیں۔

بار کونسل آف انڈیا کے قواعد کے مطابق، ایک وکیل کسی بھی عدالت یا اتھارٹی کے سلسلے میں ایک مؤکل کا بریف قبول کرنے کا پابند ہے جہاں وہ پریکٹس کرنے کی تجویز پیش کرتے ہیں۔ خاص حالات (جیسے کسی دوسرے کیس میں مصروفیت کی وجہ سے عدم دستیابی) وکیل کے بریف قبول کرنے سے انکار کا جواز پیش کر سکتے ہیں۔ لیکن اس طرح کے کسی بھی حالات کی غیر موجودگی میں، انہیں جرم کا الزام لگانے والے شخص کا دفاع کرنا چاہیے، اس شخص کے جرم کے بارے میں ان کی ذاتی رائے سے قطع نظر۔
''ایک وکیل کو ہمیشہ یاد رکھنا چاہئے کہ اس کی وفاداری قانون کے ساتھ ہے، جس کا تقاضا ہے کہ کسی بھی آدمی کو بغیر مناسب ثبوت کے سزا نہیں دی جانی چاہئے''، BCI کے قوانین میں کہا گیا ہے۔ اس موضوع پر سپریم کورٹ کے فیصلوں میں سے، اہم مشاہدات اے ایس محمد رفیع بمقابلہ ریاست تمل ناڈو (2010) سے مل سکتے ہیں، جہاں عدالت کے 2 ججوں کی بنچ نے واضح طور پر کہا کہ بار ایسوسی ایشن کی طرف سے کسی خاص ملزم کے لیے اس کے ممبران پیش نہ ہونے کی قرارداد آئین کے تمام اصولوں اور پیشہ ورانہ اخلاقیات کے خلاف ہے۔